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　　国旗下的讲话：让古典文学成为我们的文化基因

　　同学们好！

　　今天我讲话的题目是《让古典文学成为我们的文化基因》。

　　国际着名文化史学者余秋雨老师在一篇题为《绑匪的纸条》的文章里讲过这么一个故事：有一份法制文摘，刊登了1997年8月1日在湖北省破获的一起绑票杀人案。这起绑票杀人案其实早在8年前就发生了，侦查了很久没有结果，基本上成了一个旧年悬案，搁置在那里。几年后，一位名叫吴忠义的刑侦专家随手翻阅旧案卷，偶然发现案卷中保留着一张绑匪写的纸条。他先只是匆匆瞟了一眼，随后，突然若有所思……很快，他找到了犯罪嫌疑人。

　　同学们也许会认为这个叫吴忠义的刑侦专家是个神探，但是我要说，这个吴忠义之所以叫做“刑侦专家”，之所以被人认为是“神探”，是因为他内心具有一种古典文学的良好素养。正是这种良好的古典文学素养才使他在侦破这个案件时得心应手，手到擒来。

　　原来，那个绑匪的纸条上写的是：“过桥，顺墙根，向右，见一亭，亭边一倒凳，其下有信。”这张纸条是犯罪嫌疑人写给受害者家属指点藏信地点的。他只用了19个字就把藏信的地点说得清清楚楚。四个动词“过、顺、向、见”，准确而不重复，简直难于删改。特别是那个“见”字，用在这里，连一般精通文字的写作人也不容易办到。多数会写成“有”，但只有用“见”，才能保持住被指引者的主观视角……这就是我们讲古文古诗时讲的“讲究炼字”。整个句子读起来节奏感、音韵感都很强。什么人才会有这样的文字功力呢？显然，唯有长期读古文、写旧体诗的人才会有这样的句子。这是他的习惯的自然流露，这种流露成了他的一种表述本能。

　　依据这些，吴忠义很快就破了案。试想，如果吴忠义没有极深的“文言文”功底，没有他对古典文学的深入的研究，他这个刑侦“专”家还能“钻”下去吗？

　　至此，我们似乎可以得出这样的结论：当古典文学成为我们的文化基因的时候，我们学习、生活和工作的智慧就会插上强健的翅膀……

　　说到这里，我又想起了一篇2002年高考作文的片段：五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丛。/帝乡的富贵不是你的心愿，你选择的是回乡种豆锄草。/嫌宫廷太繁杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐。/嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。/不是每个人在面对功名利禄时，都能像你一样，懂得自己本来的方向。你在三十几岁时陡然觉醒，于是彻彻底底地抛弃了误落尘网的以往，奔向了松菊里的旧宅。你所关心的唯有桑麻和农家的亲情。雎园绿竹，清气盛满了你的酒壶，或许南山下的菊丛，才是你真正的故乡。

　　从语言上看，这个作文片段的特点就在于典雅端庄，寓意厚实，极具张力，能够让人产生丰富的联想和思考：从“五斗米”、“帝乡的富贵”等意象中，我们可以看到陶渊明“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——当然，这又让人联想到李白之与他的一脉相承——的傲骨和“富贵不能淫”——当然，这又让人联想到他之与孟子的一脉相承——的坚贞；从“桃李”、“菊丛”、“松菊”、“桑麻”、“绿竹”、“南山”、“雎园”、“旧宅”、“草庐”等意象中，我们可以看到陶渊明“归去来兮”的心志——表现这种心志的名句名篇实在无法一一列举，只好借用其中富有典型意义的词语来代替，就让读者自己去一一翻检、一一印证；至于南山下菊丛中飘来的馨香、旧宅里南窗前传来的情话、田园间西畴边显现的身影，等等，都可以让读者自己去吮吸、去谛听、去瞻望。短短200多个字，真是字字珠玑，涵咏无穷。

　　这个片段以及包含这个片段的整个篇章之所以精彩，我想，其关键就在于作者能够丰富深刻地吸纳古典文学的基本营养，并把它化为思想的力量、表达的武器和成功的阶梯。

　　至此，我们完全可以说，当古典文学成为我们的文化基因的时候，我们学习、生活和工作的智慧就会插上强健的翅膀……

　　同学们，当我们沾沾自喜而把自己的网名定义为玛利亚的时候，当我们百无聊赖而寄情于花样男子李敏镐的时候，我们是不是应该回过头去，看一看司马迁，看一看苏东坡，或者，于黑发飘飘之时，点亮三更灯火，与秦时明月作一回夜以继日、孜孜以求的攀谈呢？

　　我的讲话完了。祝同学们在新的学期好好学习，天天向上！

　　谢谢！

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