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第一篇: 三年级语文守株待兔评课稿

　　了解作者：

　　韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。

　　《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

　　教材分析：

　　《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

　　课文翻译：

　　有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

　　课文主旨：

　　本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。

　　课后习题：

　　2、借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么被宋国人笑话？

　　 因为兔子撞在树桩上，折断脖子死去，是偶然发生的事情，并不是经常发生的事情。所以，种田人不会再得到兔子。因而，他的行为被宋国人嘲笑。

　　3、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

　　坐车人把方向弄错了，却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

　　故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

第二篇: 三年级语文守株待兔评课稿

　　一、说教材

　　《守株待兔》是九年义务教育六年制小学语文第四册第八单元第二课。这是一篇寓言故事，讲的种田人妄想不经过努力而侥幸得到成功是不对的，《守株待兔》位于本单元第二篇，上承《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》下跟《亡羊补牢》。它处于由知识的学习向知识的运用转化的过渡位置，因此，它是本单元从感性认识上升到理性认识阶段中的一步棋子，是从掌握知识逐步向能力转换的一架桥梁。

　　教学目标

　　根据《全日制义务教育语文课程标准》，结合教材特点和学生实际，拟定以下教学目标：

　　1、学会4个生字和由这些生字组成的词语，着重理解“守株待兔”、“乐滋滋”、“再也没有”等词的意思。

　　2、理解课文内容。懂得“守株待兔”这个成语的比喻意思。

　　3、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学重点、难点

　　课文第3自然段讲的是种田人拾兔后的心里活动是教学的重点。理解“守株待兔”的寓意是教学的难点，创新点

　　为突破教学难点，让学生创造性地学习，我认为可采用以下方式来培养学生自主探索的能力：（1）图文结合，理解词意，学生模仿动作，理解词意；（2）做实验，体验“守株”的结果。从而揭示寓意；（3）借助情境，动画演示天高日落，一日又一日，体会种田人荒废的时间;（4）设计“种田人认识错误”，启迪学生创造性地想象，深化认识。

　　二、说教法

　　根据寓言故事的`特点及本课的语言特色，教学中，以‘拾兔’为线索，以读代讲，以读促学，让学生在读中悟情明理。打好自主学习语文的基础。再有，学生喜欢直观、形象、生动的画面，为贴近学生实际，可采用简笔画、动片演示等手段，激发学生学习兴趣。依据新课标的精神，我运用了表演法、实践法等教学方法，激励学生全面参与，主动学习，培养创新能力和实践能力。

　　三、说学法

　　新课标要求，语文课程一定要使学生“掌握最基本的语文学习方法”。学生掌握了正确的学习方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为“会学”，二是由“被动地学”变为“主动地学”，达到“自能读书，不待老师讲。”的理想境界。其学习效率就会大大提高，做到事半功倍。指导学生自由选用“读、说、背、演”等学习方法，结合比较朗读、想象情境、直观理解、做实验等学习方法，真正达到“教是为了不教”这一教学的最高境界，在阅读习惯方面，着重培养学生解疑阅读，学会自学，学会积累的良好习惯。

　　四、说练习

　　积累和运用是新课标强调的又一重要内容，在这个环节中，以学生的发展为出发点和归宿点，精心设计练习，训练学生的听说读写的能力。（1）学生听老师范读，听学生朗读，在听中感悟语言；（2）动画演示种田人拾兔后的心理，抓重点词让学生练说（3）个别读、齐读、小组读、比赛读、引读等形式达到读书百遍，其义自见的效果；（4）布置学习课后续写种田人认识错误后的故事，延伸课文的内涵，培养学生的创新思维。

　　五、说过程

　　围绕教学目标，紧扣新课标和教材，体现“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学思想，体现以读为本，以读促学教学方法，注重看、听、说、读、练的教学思想，可安排两个课时完成。下面具体说第一课时的教学步骤：

　　（一）启发谈话，引入新课。从学生实际生活中，所见到事物谈起，说有没有妄想过不劳而获的成功，引入课题，释题质疑。

　　（二）图文结合，理解词意。借助图片动画弄懂“丢下”、“全完了”，在简笔画中找出这样的情景。

　　（三）指导朗读，启发想象。重点引导体会感叹号的语句所表达的不同语气

　　（四）突出重点，解决难点。（1）通过动作表演理解课文；（2）通过“拾兔”，懂种田人懒惰的原因。

　　（五）总结学法，引导自学。检查效果，完成练习。

　　（六）角色表演。假设情境，创造思维，练说：种田人认识错误后的情境。

　　(七)归纳总结，提示寓意。

　　六、说板书设计

第三篇: 三年级语文守株待兔评课稿

　　一、说教材：

　　《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

　　二、说目标：

　　我对第一课时的教学目标制定如下：

　　1、知识与能力目标：认识4个生字。会写9个字；正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意；能把故事讲给别人听。这是教学重点。

　　2、过程与方法目标：继续练习默读课文的方法，在读的过程中感知这是一件极偶然的事情、而那个种田人“白捡”到野兔后“乐滋滋”的心情和盼望天天能捡到野兔的心理，悟出他“不劳而获，心存侥幸”的错误想法。

　　3、情感态度与价值观目标：懂得对意外的收获不要存有侥幸心理。这是教学难点。

　　三、说流程：

　　学生的语文素养只有在听说读写的语言实践过程中才能形成。本课设计重在让学生体验语言实践的过程，采用多种方式让学生历练语言，紧紧扣住课文的语文点展开训练，使课文内容的理解，语言的感悟，寓意的领会融为一体，努力使一个设计承载多种功能。基于这样的文本与目标拟定，我将第一课时的教学过程设计如下：

　　一、范读揭题，说出大意

　　1、范读课文，请学生注意，从故事中找出一句最能说明题目意思的话来。教学从课题切入，引导学生自己读课文，抓住课文中的句子理解题意，为下面的教学铺路搭桥。

　　2、新课标强调学生自主探究，因此，让学生围绕题目展开讨论：这个人为什么要守着树桩等兔子呢？结果又怎么样呢？请学生再读课文，从而帮助学生准确地整体感知课文内容。

　　二、抓住细节，对话文本

　　●兔子撞死的原因：窜首先让学生明白“窜”是怎样的动作，在讨论中理解“窜”的特点，接着通过简笔画，勾勒出“窜”的背景，明白发生这种情况的极偶然性。使学生在读、思、说中步步深入，从而领悟品词析句。

　　●种田人的心情：乐  联系文本，把种田人的想法自言自语地说出来。这样做既能有效激发学生学习的积极性，又帮助学生理解了词语，使词语带着活生生的形象贮存在他们的脑海中。

　　●种田人的行为：等，什么时候开始等，怎么等，等的结果怎样？带着问题研读课文，体会想象种田人坐着等野兔时的言行和心理，引导学生自己去感悟，去发现，从而提示出规律，不劳动是一无所获的。

　　三、揭示寓意、拓展学习

　　师问：如果你是邻家一位老农，看到这位守株待兔的年轻人，你想对他说些什么呢？以表演的形式引导学生吸取课文的语言，体会文章的思想感情。这个环节，意在引领学生在对话、体验、倾听、思考的过程中形成自己的情感、态度和价值观。然后出示古文：以古文教学来结束全课，来为学生打开了一扇崭新的语文学习之门，引起学生课外阅读的兴趣。

　　四、说理念：

　　这是一篇寓言故事，寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁。寓言是现实生活的折射。它既能启发学生探索又能帮助学生了解人情世故。寓言故事以学生读懂故事为表，理解寓意为里，联系实际为真。所以，我这节课，不是单为了教这则寓言，而是通过对这则寓言的学习，引导学生从多角度多途径去思考问题，去认识生活；利用寓言寓意的多面性，培养学生的发散思维；利用寓言形象的可塑性，培养学生的创造性思维。寓言的学习，不仅是语言文字的学习，更是一种智慧的学习。这节课，我将带着学生用发现的眼光去学习，从多角度去思考问题。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。为了体现语文的工具性，我设计了以读为主线来组织各项训练活动。为了渗透语文的人文性，我为学生创设了理解语言，运用语言的情境。因为语言文字中蕴含的思想感情不能靠灌输、也不能用贴标签的办法单方面的授予学生，而需进行潜移默化的熏陶感染，让学生在理解语言文字的过程中去感受、领悟、升华。

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